برخي ديگر از مراجع تقليد نيز هستند مانند آيت‌الله العظمي جناتي و يا آيت‌الله العظمي دكتر صادقي تهراني كه فتاواي متفاوتي با مراجع تقليد ديگر دارند. اين دليل نمي‌شود كه هر كه فتاواي متفاوتي داشت خوارج او را تكفير كنند. اين سند پويايي فقه شيعه است كه از بركات و مزاياي بزرگ اين مذهب نوراني به شمار مي‌رود. در حالي كه برخي جاهلين كه شايد حتي يك نصفه روز نيز بر سر كلاس‌هاي فقه و اصول حاضر شده‌اند با بيان چهار تا آيه و حديث فكر مي‌كنند، مي‌توانند يك مساله فقهي كه به وسيله اجتهاد يك عالم مسلم به دست آمده است را رد كنند!! اين بي‌خردان فكر مي‌كنند لابد آن مرجع تقليد آيات و احاديثي را كه اين‌ها ذكر مي‌كنند نديده و فقط خودشان آن‌ها را ديده و خوانده‌اند!! خدا عقلي به اينان بدهد و ايماني به ما! (يكي از كساني كه اطلاعات ديني ضعيفي دارد مي‌گفت كسي كه اين دعا را بكند يعني ايمانش ضعيف است!! پس اگر ادعيه ائمه را بخوانند كه لابد نعوذبالله مي‌گويند آن‌ها در اوج بي‌ايماني قرار داشته‌اند!! انسان هيچ گاه نبايد ايمان خود را كامل بداند، ولو ايمانش كامل باشد و همواره بايد براي ازدياد آن دعا كند. همچنين است در مورد علم. رب زدنا علما و ايمانا، خواه كافر باشي، خواه عامي، خواه عالم، خواه امام.)