برادر، انتقادات شهيد مطهري او را مشهور کرد؟!!!
من نديده ام (مدعي نيستم که همه را ديده ام) کسي از آن عزيزاني که در جبهه و جنگ و در زندانهاي رژيم شاه جانفشاني کرده اند و زجر کشيده اند که نگويند که چقدر شريعتي برايشان عزيز بوده و چقدر مؤثر.
نميدانم، ولي حدس ميزنم در تهران زندگي ميکنيد، اگر لطف کنيد، برويد شهرستانها، از کساني که زمان انقلاب جوان بودند بپرسيد، کتابهاي شريعتي دست به دست ميگشت، مطالب آقاي مطهري بعد از انقلاب خيلي دور گرفت. مطالب مرحوم مطهري آکادميک است و داراي حالت دانشگاهي و تدريسي، مطالب شريعتي است که آتش زننده بود و انقلاب به پا کن. مثلا اين جمله اش را ببينيد: "آنان که رفتند، کاري حسيني کردند، آنان که مانده اند، کاري زينبي کنند، وگرنه يزيديند".
در هر صورت، اين حرفها نظر شما را مطمئنا عوض نميکند. ميدانيد چرا؟ چون فکر ميکنم تفاوت من و شما دقيقا اينجاست که شما ميفرماييد: "براي ما حرف امام حجت است" و در مقابل شما، خوشبختانه براي ما نيست. (هر چند فکر نميکنم به اندازه من آثار نوراني مرحوم امام را مطالعه کرده باشيد، ولي) من معتقدم که حرف کسي را ميپذيرم که دليل براي حرفش داشته باشد. شما دلايل مرحوم امام را بياوريد، ما گردنمان از مو نازکتر است در برابر حقيقت. صرف اينکه نظر امام اينگونه بوده دليل نميشود، شايد امام آثار ايشان را مطالعه نکرده اند (شايد نيازي هم نمي ديده اند) و فقط تک و توک از اشتباهات شريعتي به گوششان خورده.
در حوزه هم در بحث ها بسيار اين را ميشنويد که نظر فلان شيخ فلان بوده، ولي صرف اين، دلالت نمي کند بر حقيقت آن نظر.
اگر هم قرار است بر مبناي احتمال جلو برويم، من احتمال ميدهم که حرف عزيزي چون شهيد چمران که تمام آثار شريعتي را خوانده و چنين از آن سخن ميگويد، خيلي بيش از يک نامه چند خطي امام به حقيقت نزديک تر باشد.
علي أي حال، حرف شهيد چمران هم دليل بر حقيقت نمي شود، شما بايد خودتان بخوانيد و نتيجه گيري کنيد. و تمام نکته اينجاست، شما بعضي مواقع (به نظر من چنين مي آيد که) نميخواهيد بخوانيد، ميخواهيد بدون خواندن، سريع "خودي" و "غير خودي" را روشن کنيد.
آخر شما را به خدا چنين نکنيد.
ارادت